LA SYMBOLIQUE CHRÉTIENNE DES COULEURS Le langage de la foi n’utilise pas seulement les mots mais aussi les images et les symboles. Jean-Bruno Renard a présenté dans la revue française Foi et Langage, dirigée par Alain Guillermou et hélas disparue depuis plus de quinze ans, une remarquable initiation au symbolisme des couleurs selon la tradition chrétienne

 En loge, les franc maçons sont  tous différents. Et pourtant, ils doivent travailler ensemble, dans un esprit de liberté et de fraternité. 

Parce qu'ils sont animés par une volonté de transformation, ils ont choisis de pratiquer  l’initiation maçonnique qui a pour but l’évolution de l’individu. Nous ne nous serions pas engagés sur ce chemin initiatique sans cette détermination. 

 On  m’a demandé de travailler  sur la Pierre Cubique. 

La Pierre Cubique, et la forme cubique en général, sont choisies pour conférer aux choses une qualité de nature divine ou « surnaturelle ». Il y a par exemple les trônes des divinités et des Rois. Le trône de Pharaon est une pierre cubique. 

La pierre du couronnement des Rois d’Angleterre placée sous le trône Pierre_du_destin s’y apparente. 

C’est la fameuse « Pierre de la Destinée » des anciens rois d’Irlande dont la légende prétend qu’elle  est celle du récit de « La vision de Jacob », la pierre de son chevet, consacrée à Dieu et désignant le Bethel, la « maison de Dieu ». 

 La bible décrit le sanctuaire du Temple_de_Jerusalem comme étant de forme cubique : « Le sanctuaire avait vingt coudées de longueur, vingt coudées de largeur et vingt coudées de hauteur. Salomon le couvrit d’or pur ». Sans aller très loin dans l’espace ou dans le temps, nous avons à Nice la « Tête Carrée » de Sacha Sosno1 qui surplombe la bibliothèque : un lieu de connaissance, et ce n’est peut-être pas un hasard… Dans notre rituel, l’Apprenti effectue son premier travail sur le Pierre Brute. J’ai pensé que l’on attribuait traditionnellement la Pierre Brute à l’Apprenti et la Pierre Cubique au Compagnon. Pourtant ce symbole apparait sur le tableau de loge au premier degré. Si l’apprenti peut en admirer la beauté il n’en possède pas encore la symbolique. Il peut deviner le parallèle qui est fait entre le profane symbolisé par la pierre brute, et "l'Homme parfait" par la pierre cubique. Il lui manque cependant les outils et donc la dextérité manuelle pour obtenir ce résultat. Il est difficile d’évoquer la pierre cubique au premier degré sans comprendre le cheminement réalisé depuis la pierre brute. La vie maçonnique étant un voyage, il est nécessaire de se demander si la pierre cubique est une finalité ou une étape sur notre chemin. 

 De la Pierre Brute à la Pierre Cubique Le tout premier travail qui m’avait été donné dans cette loge était « la Pierre Brute ». Je me cite : « Pour Ragon « La Pierre Brute symbolise les imperfections de l’esprit et du cœur que le maçon s’applique à corriger ». Pour l’apprenti, la Pierre Brute est donc à la fois l’objet mais aussi le sujet. C’est par son travail qu’il transforme et qu’il se transforme. La pierre ne sera pas le seul matériau nécessaire à la construction de l’édifice ; elle devra d’abord être assemblée avec ses paires, différentes mais ayant les mêmes fonctions » J’avais, à ce moment précis, conscience d’une chose : le chemin serait long et pénible. Tailler ma pierre pour en éliminer les imperfections demandait d’abord d’identifier ces défauts. 1 Sosno en est le sculpteur. Architectes Francis Chapus et Yves Bayard - 

 La première chose que je suis venu chercher dans ce temple, c’est la spiritualité. J’étais conscient de ce « manque ». Pendant des années me définir comme athée faisait partie de mon identité. Pourtant, à la quarantaine, j’ai ressenti un besoin d’élévation spirituelle. Dès le cabinet de réflexion j’ai su que j’avais frappé à la bonne porte. Cette sensation de liberté de croire, de pouvoir interpréter ce qui était sous mes yeux, me convenait parfaitement. Est arrivée alors la découverte des outils. Plus apte à manier le clavier et le stylet, j’ai apprivoisé le maillet et le ciseau. Dans le rituel d’initiation, on nous présente ces deux premiers outils. Le maillet symbolise la volonté de perfectionnement, c’est-à-dire la détermination à tailler notre pierre, à en éliminer ses aspérités. La méthode maçonnique, symbolisée par le ciseau va nous permettre de devenir des membres utiles et conscients de notre société et ainsi parfaire l’œuvre. Il me fallait à cette étape connaitre la pierre à tailler. En effet, à partir de l’épreuve du miroir et de la présentation du fil à plomb le frère apprenti est invité à commencer son V.I.T.R.I.O.L. Je pense me connaitre et pourtant je vais devoir chercher à appréhender l’extérieur et l’intérieur de cette pierre. Il faut d’abord accepter ce que l’on découvre, ce que l’on avait cherché à dissimuler. Je vous avais parlé lors d’un de mes premiers travaux d’altruisme et d’égoïsme. Jusqu’au jour où j’ai commencé ce travail de taille, je me définissais comme quelqu’un d’altruiste. En fouillant dans ma plus profonde consistance, j’ai compris que j’agissais souvent de façon égoïste, en plaçant par exemple mon activité professionnelle avant beaucoup de choses. C’est là que j’ai appris à manier la règle à 24 divisions. Elle m’a permis de mieux m’organiser professionnellement d’abord, puis par la suite d’accorder une place plus importante à ma démarche initiatique. Cette règle m’inspire également une notion importante, celle de la mesure. Mesurer mes actions mais surtout mes jugements était une étape fondamentale dans mon travail. Apprendre à mesurer pour être en capacité d’être mesuré. La pierre commence à être dégrossie. La prise de conscience et l’apprentissage des symboles et des outils nous permet de progresser. L’apprenti s’est affiné, il est prêt à devenir compagnon. La Pierre Brute offre une abondance de possibilités. L’Apprenti travaille à dégrossir la pierre brute afin de la dépouiller de ses aspérités, et de la rapprocher d’une forme en rapport avec sa destination. Cette pierre brute n’est pas prise au hasard. Elle est choisie dans la carrière. 4 La pierre brute symbolise le profane lui-même, qui a vocation à se polir et à se transformer sous l’effet de l’ouverture de la conscience. Tailler la pierre, la polir, la sculpter, l’assembler, ont été pendant des millénaires les gestes essentiels des bâtisseurs, en même temps que leur secret, transmis de génération en génération. Le Compagnon continue de travailler pour être une pierre parfaitement polie. Mais ce travail n’est jamais achevé. Nous sommes en apprentissage perpétuel. Il serait prétentieux de croire que quelques années passées sur les colonnes du midi et du septentrion auront suffit à atteindre la vérité. Je me sens certes plus autonome aujourd’hui dans ma démarche, mais j’ai toujours besoin de vous. J’ai le sentiment d’avoir atteint une étape sur un chemin qui semble long. 

 La Pierre Cubique, finalité ou étape sur le chemin initiatique ? En loge, la Pierre brute est disposée devant l’Orient côté septentrion, la Pierre Cubique côté midi. Cette disposition permet aux Apprentis de garder l’œil sur leurs objectifs, et aux Compagnons de se souvenir d’où ils viennent. Notons qu’elle reste surveillée par le V.M. Les pierres sont la matière première du maçon, sa « Materia prima ». Plus qu’un bloc à tailler, elles représentent les pierres à venir, les pierres cachées, ainsi que les futures clés de voûte du temple. Il serait ainsi illusoire de penser que la pierre cubique est une destination finale. La progression de la pierre brute à la pierre cubique est une métaphore symbolique dans la F.M. représentant le cheminement de transformation personnelle et spirituelle que les maçons entreprennent. Nous pourrions tenter d’expliquer cette progression de la manière suivante : - La pierre brute est le point de de départ du cheminement initiatique. Elle symbolise bien entendu l’homme avant son initiation. Mais c’est encore nous Apprentis F.M. après notre cérémonie d’initiation. C’est toujours nous pendant notre initiation c’està-dire pendant toute notre vie maçonnique. - Par ailleurs, le F.M est un tailleur de pierre. C’est un artisan qui travaille à tailler et perfectionner sa propre pierre. C’est l’apprentissage maçonnique, la recherche de la vérité et la réflexion sur ses propres défauts et faiblesses. 5 - Ensuite, la transformation réalisée, la pierre est polie. Le maçon a rendu sa pierre plus lisse et plus régulière. C’est le processus de conversion entre la pierre brute et la pierre cubique. - Enfin la pierre cubique est dans cet exposé des choses l’individu transformé. La pierre est solide et parfaite, elle est devenue stable permettant ainsi de prendre place dans l’édifice. Si elle n’est pas une finalité en soi, la pierre cubique marque une étape importante dans le processus d’initiation. Le profane ne se « connaissait » pas lui-même. Sa vision était biaisée par son histoire, sa culture, son éducation. Par son travail, l’apprenti a progressé sur ce chemin de la vérité. Le compagnon découvre par la raison et le travail les bienfaits du discernement indispensables à sa progression et à son équilibre. Le compagnon va devoir réaliser un travail plus minutieux, plus précis. Dans le rituel, la bavette du tablier est d’ailleurs repliée, symbolisant les progrès accomplis. Les éclats à écarter sont devenus plus petits, nécessitant peut-être une protection moindre. Le compagnon se voit également soulagé du devoir de silence. J’utilise « soulagé » alors que pour moi cette prise de parole devenue possible fut en réalité bien difficile. Ce silence dont je m’étais accommodé m’a permis de me recentrer, de me ressourcer, et de faire émerger certaines réflexions. Il était devenu réconfortant. Aujourd’hui Compagnon, mes chers frères et surtout mes chers frères Apprentis gardons ces quelques qualités qu’il nous faut cultiver et partager : - Soyons courageux ! le travail est long, l’assiduité est difficile, il nous faut de la Persévérance. C’est si facile à écrire mais si compliqué à faire. Pour cela nous devons jongler avec nos vies professionnelles, nos vies privées dans un monde où l’immédiateté devient une « norme ». Le travail de la pierre nécessite pourtant du temps. Quel sculpteur serait capable de nous dire combien de temps lui prendrait la taille d’une pierre pour en faire une œuvre d’art ? 6 - Cultivonsla Tempérance ! C’est à mon avis l’équilibre et la modération. La tempérance représente l’idée d’équilibrer et de modérer nos passions, nos émotions. Elle nous encourage à éviter les excès, fuir le vice et pratiquer la vertu. - Restons humbles et honnêtes ! Nous avons besoin pour cela de la Fraternité : c’est en assemblant nos travaux que notre temple sera solide. Si l’homme est une pierre, seul, il n’aura pas d’utilité. C’est en associant les pierres que nous pouvons bâtir l’œuvre. - Défendons la Liberté ! Le travail que nous avons choisi d’accomplir est contraignant et sans fin. Si l’homme est une pierre, son travail peut être éternel et il décidera lui-même de la limite qui lui est propre. Il est nécessaire dans cela de ne pas se dénaturer. La pierre cubique est peut-être pour vous frères apprentis un mystère. Elle le reste j’imagine pour d’autres. Le travail pour y arriver doit être méticuleux. Mais une pierre peut être taillée, retaillée et polie à l’infini. A quel moment sera-t-elle parfaite en tout point ? On nous enseigne que la pierre doit être parfaitement taillée pour prendre place dans un édifice stable et harmonieux, mais nos anciens ne construisaient-ils pas des murs avec des pierres brutes ? Si la pierre peut atteindre une forme parfaite, qu’en est-il de l’homme ? La F.M nous donne des outils, nous propose un chemin mais ne définit pas ce qu’est la perfection. C’est en chacun de nous que nous trouvons les réponses. Jean Massicot dans son ouvrage « La Franc Maçonnerie » écrivait « la pierre cubique des francs-maçons est le résultat d’un travail effectué sur la pierre brute. Ce travail, à la fois manuel et intellectuel, engage la totalité de l’être. Pour le réussir, il faut, bien sûr cultiver des qualités physiques : la force, l’habileté. En outre, il faut des connaissances ; la géométrie et le maniement des outils. Ces qualités s’acquièrent par l’effort. Là est le grand Œuvre : fabriquer, construire en soi-même l’Etre accompli, parfait, l’image de la pierre cubique parfaitement réussie. » Une des fonctions principales de cette pierre est je pense l’enseignement. Par sa forme elle évoque déjà la géométrie et l’arithmétique. Elle symbolise la quête de vérité, élément central du cheminement maçonnique. Si elle reste surveillée par le V.M c’est que cette pierre doit renfermer d’autres enseignements. « La pierre cubique, présentée apparemment telle une pierre taillée n’est pas en fait un objet que l’on façonne, mais bien davantage, à l’image de la 7 forme cristalline cubique du sel marin, une structure interne que l’on entrevoit. Structure dont la valeur est liée au fait qu’elle montre l’ordre caché au plus profond de la matière » 2 Edouard Plantagenet3 précise que « Le compagnon sait percevoir, il sait aussi équilibrer ses perceptions. La pierre cubique lui indique qu’il doit aussi pouvoir solidifier sa pensée, c’est-àdire l’appliquer à une action positive, dans la façon de vivre et d’agir. Il ne suffit pas de concevoir, il faut réaliser ». Si elle semble figée sur le tapis de loge, elle est en fait un modèle d’action. La pierre cubique représente pour moi ce travail de transformation que j’ai entrepris. Cette évolution de la pierre qui répond à des règles géométriques sur le plan opératif trouvera son écho dans la vie courante si l’on agit au quotidien en respectant les lois de la fraternité, de la tempérance et de l’amour. Conclusion La pierre cubique est un symbole riche en significations. Pour moi il évoque plusieurs valeurs maçonniques et synthétise le travail que l’apprenti a réalisé et celui que le compagnon doit poursuivre. Il s’agit d’abord de la solidité. Cette pierre évoque la stabilité de la fondation. Le maçon se construit sur des bases solides comme le rappelle le rituel. Il traduit également la perfection : souvent considéré comme la perfection géométrique, le cube représente le travail constant d’amélioration de soi. J’y vois aussi le symbole de l’égalité et la fraternité. Les arêtes sont identiques et les pierres cubiques s’imbriquent parfaitement les unes avec les autres. Enfin cette pierre traduit le parcours réalisé par l’Apprenti, travail rendu possible par l’enseignement de ses frères et les outils qui lui ont été proposés. Pierre de connaissance, c’est elle qui renferme les enseignements. Posée, la pierre cubique a toujours une face de cachée, et aussi parfaite soit-elle, elle ne montre que cinq cotés réguliers, le sixième étant occulté. 2 « Les Symboles Maçonniques » Michel Lapidus 3 « Causeries initiatiques pour le travail en chambre de compagnons » 8 Tout cela nous indique que le travail vers une perfection absolue est véritablement sans fin. Tout comme les cinq sens physiques de l’homme, le sixième sens relevant de l’intuition ; c'està-dire de l’invisible. Mais quelle que soit la face occultée, la pierre cubique nous montre toujours la rectitude de son aspect. Nous avons tous quelque chose en commun dans cette loge : nous sommes tous différents, mais nous avons tous choisi de lier nos destins à celui des pierres. Mes chers frères, je ne suis pas le cube du trône de Pharaon. Je me définirais plutôt comme un Rubik’s Cube. « Il s'agit d'un casse-tête géométrique à trois dimensions composé extérieurement de 26 éléments qui, à première vue, semblent être des cubes pouvant se déplacer sur toutes les faces et paraissant libres de toute attache sans tomber pour autant. ». Comme lui je suis complexe. Le Rubik’s Cube nécessite des manipulations pour être résolu : je nécessite pour ma part des ajustements pour atteindre mes objectifs. Le Rubik’s Cube est une énigme à résoudre. Dans ma vie je dois sans cesse réaligner les choses correctement pour agir avec discernement. Le jeu symbolise aussi la Perspective : la perception et la manière dont on aborde les défis dans la vie peuvent être modifiées tout comme les rotations du cube qui changent sa configuration même si une seule sera jugée parfaite. Mais à l'inverse à cet objet, je suis doté d’une conscience, d’émotions et de libre arbitre. Ce sont pour moi les couleurs de ces différentes facettes. Et comme le disait John Ruskin : « Les couleurs sont l’expression des détails dans la Lumière ».  

Frédéric P.