Accéder au contenu principal

Pratique rituelle et forme de l'espace : le temple maçonnique : forme, type et signification







L’architecture des temples maçonniques constitue un patrimoine vivant, mais peu étudié, notamment dans le cadre de la recherche universitaire. Elle présente pourtant un double intérêt. En tant qu’objet d’étude, tout d’abord, elle offre des caractéristiques formelles, spatiales et stylistiques suffisamment marquantes pour qu’on puisse souhaiter en faire la description, en cherchant à la fois à en définir les limites et les invariants, et aussi à en cerner les différentes variations au travers de tropismes liés à l’histoire, la géographie ou la culture dans laquelle elle se développe. Cette architecture présente également un intérêt en tant que sujet de recherche : elle est strictement dictée par des rituels précis qui en définissent à la fois la forme, l’organisation et l’usage. De ce point de vue, cette étude permet tout d’abord de revisiter les notions de type et de modèle, telles qu’elles avaient été définies dans le cadre de l’analyse typo-morphologique développée par la critique italienne dans les années 1970. Elle permet ensuite d’établir un lien entre l’usage, ici codifié par le rituel, et la forme architecturale, et de proposer l’esquisse d’une théorie de la concrétion, dans laquelle la forme de l’espace architectural serait comprise comme le résultat d’une pratique ritualisée de l’espace. La thèse se développe en trois parties. La première partie, qui s’ouvre sur un état de l’art, est consacrée à l’approche méthodologique et aux développements de la recherche, grâce notamment aux moyens liés aux technologies numériques et à l’informatique, qui ont permis l’élaboration du corpus de la recherche. La seconde partie est consacrée à l’analyse de ce corpus, qui s’appuie sur la dimension sociale, symbolique et architecturale du temple maçonnique. Enfin, la troisième partie propose un extrait du catalogue raisonné du corpus. Cet extrait recouvre l’Europe et l’Amérique du Nord.

Auteur, François Gruson.




Cliquer sur le lien ci-dessous

Pratique rituelle et forme de l'espace : 
le temple maçonnique : forme, type et signification












Commentaires

Posts les plus consultés de ce blog

LA SYMBOLIQUE CHRÉTIENNE DES COULEURS Le langage de la foi n’utilise pas seulement les mots mais aussi les images et les symboles. Jean-Bruno Renard a présenté dans la revue française Foi et Langage, dirigée par Alain Guillermou et hélas disparue depuis plus de quinze ans, une remarquable initiation au symbolisme des couleurs selon la tradition chrétienne

LA SYMBOLIQUE CHRÉTIENNE DES COULEURS (I) Saint Apollinaire in classe, Ravenne, Italie. Le langage de la foi n’utilise pas seulement les mots mais aussi les images et les symboles. Jean-Bruno Renard a présenté dans la revue française Foi et Langage, dirigée par Alain Guillermou et hélas disparue depuis plus de quinze ans, une remarquable initiation au symbolisme des couleurs selon la tradition chrétienne : il s’agit des numéros 14 et 15 (2e et 3e trimestres 1980). La mise en œuvre d’une approche anthropologique des symboles permet d’en dégager la richesse sémantique. Nous sommes certains de rendre service à nos lecteurs en publiant, en deux fois, de larges extraits de cet article touchant une question rarement abordée dans la liturgie catholique de rite latin. Les couleurs sont des objets symboliques dont il est difficile de parler. C’est pourquoi la détermination de la couleur d’un objet est très subjective : une turquoise semblera verte à l’un et bleue à l’...

Pascal Paoli Humaniste et Franc Maçon.

Note des rédacteurs du blog. Pascal Paoli, ( initié Franc-Maçon,  le 15 juin 1778, au sein de la Loge « Les Neuf Muses Londres .)   grand précurseur des libertés, qui l’a témoigné par son action et la rédaction de sa constitution, qui fut à l’origine notamment de celles des États Unis, nous vous présentons un méridional, engagé en son temps pour l’amélioration de l’humanité. Le texte qui vous est présenté , résume l’essentiel de l’engagement de Pascal Paoli, et donne un profil du personnage intéressant  pour ceux qui ne le connaissent pas. Ce texte est issu du web, mais hélas nous ne connaissons pas son rédacteur, qui soit t’il,  nous le remercions pour son travail concis, mais non moins de qualité et très pédagogique.   Courrier de la Grande Loge Unie d'Angleterre attestant l’appartenance de Pascal Paoli à la Franc Maçonnerie. Cliquer dessus pour agrandir. Pascal Paoli et la Co...

Fuir le vice, pratiquer la vertu...

Note des rédacteurs du blog. Le titre implique une évidence "fuir le vice, pratiquer la vertu", la clarté du titre ne ménage en rien le développement de la pensée exprimée par le rédacteur.  Il constate et affirme : " Avec le temps les paroles vices et vertus ont acquis pour nous une connotation de morale religieuse sanctionnant nos agissements les plus intimes ainsi que des banals excès de comportements de notre vie quotidienne Devant être conforme à la croyance et au dogme, étant liée à l'interdiction et générant de la culpabilité les concepts de vice et vertu en ont été complètement dénaturés. , "      Allégorie de la vertu. Antonio Allegri da Correggio, dit Il Correggio, en français Le Corrège, né à Correggio, aux alentours de 1489, et mort le 5 mars 1534 dans la même ville, est l’un des grands peintres de la Renaissance de l'école de Parme. En écrivant cette planche sur les vices et la vertu et en tenant compte de ce que je vois, de ce que j'entend...